[사회과학] 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계
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작성일 22-10-04 17:06
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호족을 통합하고 재편성하는 과정에서 고려의 지배체제가 정비되어 갔다.[사회과학] 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 , [사회과학] 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계인문사회레포트 , 사회과학 호족 나말여초 선종불교 선종불교와 사회제세력 관계
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목 차
Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이
Ⅱ. 나말여초의 선종불교
① 선종의 성립
② 선종의 성격과 사회적 기반
Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계
① 선종과 호족의 융합
② 선종불교와 호족의 관계에 대한 나의 정리(arrangement)
Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
신라말 고려초의 사회를 주도해 나간 세력은 지방에서 등장하였던 호족이었다.
따라서 신라말 고려초의 호족에 대한 연구는 당시의 사회변동과 고려 사회를 보다 심층적으로 이해하는 데 있어서 필수적인 과제課題인 것이다. 나는 지금까지 알고 있던 호족들의 나말여초 시대의 중요한 정치경제사회 세력이었던 호족에 관련되어 그시대의 사회變化(변화)와 관련시켜 다시 한번 알아보고 , 그것들과 선종불교와는 서로 어떤 influence(영향)을 미쳤고 구체적으로 어떤 관계가 있는지 살펴 보았다. 그들은 지방에 근거를 둔 토착세력으로서 자신의 세력이 미치는 지방의 민중들을 직접 지배하며 독자적인 군사력을 보유하고 있었다. 이들은 한국사에 있어서 고대중세의 전환기가 되는 나말여초라는 내란기를 이끈 세력으로서, 신라를 해체하고 고려를 성립시킨 주역들이다.
호족 세력은 후삼국을 건국한 견훤, 궁예, 왕건과 같이 역싸의 전면에 화려하게 등장...
목 차
Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이
Ⅱ. 나말여초의 선종불교
① 선종의 성립
② 선종의 성격과 사회적 기반
Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계
① 선종과 호족의 융합
② 선종불교와 호족의 관계에 대한 나의 정리(arrangement)
Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
신라말 고려초의 사회를 주도해 나간 세력은 지방에서 등장하였던 호족이었다. 호족은 신라의 지방에 대한 통제력이 급격히 약화되는 진성여왕대로부터, 고려의 지방관이 파견되기 처음 하는 성종대 까지 거의 1세기 동안 지방사회의 실질적인 통치자였다. 이러한 호족에 의하여 신라의 골품제사회가 붕괴되었고, 후삼국사회가 전개되었으며 고려의 문벌귀족사회가 성립되었다. 호족은 신라의 지방에 대한 통제력이 급격히 약화되는 진성여왕대로부터, 고려의 지방관이 파견되기 처음 하는 성종대 까지 거의 1세기 동안 지방사회의 실질적인 통치자였다. 이들은 성주 혹은 장군이라 불리우고 있었다. 호족을 통합하고 재편성하는 과정에서 고려의 지배체제가 정비되어 갔다.
호족 세력은 후삼국을 건국한 견훤, 궁예, 왕건과 같이 역싸의 전면에 화려하게 등장하지는 못하였지만, 이 시기를 주도해나간 실질적 주인공이다.
② 사회변동과 호족세력…(To be continued )
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다. 이러한 호족에 의하여 신라의 골품제사회가 붕괴되었고, 후삼국사회가 전개되었으며 고려의 문벌귀족사회가 성립되었다. 따라서 호족은 신라의 중앙정치가 문란해져가는 시대적 환경에서 성립된 존재로서, 나말의 여러 지방세력을 대표하는 세력이었다.
