불트만의 성서해석학에 대한 비판적 고찰
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작성일 22-10-08 14:28
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불트만의 성서해석학에 대한 비판적 고찰
1. 불트만의 선이해
불트만은 하이데거의 선이해(Vorverstandnis)의 관념을 그의 해석학에 도입해서 광범위하게 활용하고 있따 어떤 면에서 불트만의 해석학은 선이해를 기반으로 해서 출발하고 있다고 해야 할 것이다. 즉, 방법론적 전제는 불가피하고, 이런 관점에서 볼 때 사실상 전제 조건 없는 석의는 불가능하다(Voraus-setzunglose Exegese Kann esnich t geben)고 한다. 그에 의하면 선이해 없이는 본문의 해석이 전혀 불가능하다는 것이다. 이해, 즉 해석은, 항상 특정한 문제 제기, 또는 특정한 질문의 방향(einem bestmmten Woraufnin)으로 나아가게 된다 이것은 해석이란 전제 조건이 없을 수 없다는 것,나아가게 된다 이것은 해석이 란 항상 사상(Sache)에 대한 선이해에 의해서 방향지어진다는 것을 말한다. 그러한 선이해를 근거로 해서 문제의 제기와 해석은 비로소 가능하게 되는 것 이다. 석의에 있어서 반드시 상정해야 될 전제 조건은 역사(歷史)적 -비평적 방법이다. 그러면 불트만은 선이해를 어떤 의미로 사용하고 있는가?
그는 전제 조건 없는 석의(Voraus-setzunglose Exegese)가 가능한 가라는 질문에 대해 전제 조건이 없다는 말을 석의의 결과를 미리 상정하지 않는다는 의미로 사용한다면, 앞의 질문에 대한 답변은 긍정적인 수 밖에 없다고 한다. 불트만에 의하면, 역사(歷史)적 - 비평적 방법이란 무엇보다도 본문 자체의 독특한 스타일과 본문의 역사(歷史)적 배경도 연구해야 된다는 것을 의미한다. 그는 또한 이 말은 우화적 해석과 독단적 편애(dogmatischen Vorurteilen) 을 배격한다는 의미를 내포하고 있음을 분명히 하고 있따 그러나 그는 전제 조건 없는 석의가 편애 없는 석의와는 다른 의미일 수 있음을 주장한다. 뿐만 아니라, 역사(歷史)적 -비평적 방법은 역사(歷史)내에서 발생하는 모든 사건은 인과율에 의해…(To be continued )
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다.
그는 이렇게 말한다.